Marília Guaragni de Almeida e Gustavo Henrique Kunsler Guimarães

[obs: As imagens presentes no artigo foram publicadas no tamanho original, de modo a serem melhor visualizadas. att, C. Org. SimpoHis]

POSSIBILIDADES NO ENSINO DE HISTÓRIA: AS LEIS ABOLICIONISTAS NO FACEBOOK

A presente publicação tem como objetivo, ampliar os recursos metodológicos no ensino de História, denotando o uso das redes sociais como material didático. Para isso, foi escolhida a rede social Facebook, como exemplo, no sentido de aproximar o estudante do objeto de aprendizagem por meio de um material didático, onde o layout é habitual para os discentes. Para que a proposta desta pesquisa fosse alcançada, foi escolhido como tema as leis abolicionistas do período imperial, e a partir destas, criadas publicações seguindo o padrão de layout da rede social, onde os principais personagens do contexto abolicionista estão presentes, colocando seus posicionamentos como comentários destas publicações.

Neste sentido, a construção da linha temporal no Facebook, para explicar o contexto das leis abolicionistas, visa proporcionar aos docentes uma estratégia didática que aproxime o aluno do tema trabalhado. Considerando a maneira que esta rede social está difundida no meio social dos alunos atualmente, utilizar este recurso para tornar mais acessível a discussão de questões que envolvem o processo de abolição, bem como a estruturação das relações sociais no Brasil, pode ser uma maneira atrativa e eficiente de atentar os alunos acerca do tema. Conforme Caimi:

“Levar em conta o universo da criança ou do adolescente não é, pois, abdicar do rigor intelectual ou do valor do conhecimento histórico, mas garantir que a apropriação deste conhecimento ocorra permeada de sentido e significação, resultando em sólidas aprendizagens” (CAIMI, 2006, p. 24).

As Leis Abolicionistas no Facebook

O professor, tendo conhecimento do conteúdo disposto na Linha Temporal, terá um material rico em possibilidades de problematização. Abre-se espaço para contextualizar os pensamentos vigentes na época por diversos segmentos da sociedade, problematizando estes e atentando o lento e tardio processo de Abolição da Escravidão em nosso país. É necessário ter a compreensão que este recurso visa exemplificar aos alunos um contexto de ideias, cabendo ao docente explorar esse contexto, para dimensionar juntamente com os discentes a formação das relações sociais que estão presentes até hoje em nosso país.

Analisa-se então, as leis abolicionistas como reflexões de uma longa e conservadora transição da principal mão-de-obra brasileira. Ainda que em 1831, o país tenha assinado a Lei Feijó, a mesma não foi colocada em prática de maneira que era prevista, ficando conhecia como “lei para inglês ver”, visto que foi assinada a partir de pressões inglesas. Nas décadas que seguiram, uma série de países foram gradualmente terminando com a escravidão em seus respectivos territórios, como foi o caso do Uruguai (1842), por exemplo. Contudo, no Brasil já governado por Dom Pedro II, o país assinou apenas em 1850 a lei Eusébio de Queiroz, considerada a primeira lei efetiva voltada ao fim do tráfico de escravos. Cabe então, a reflexão acerca do tema escolhido, as leis abolicionistas do Brasil. Nesta estratégia didática foram contempladas a Lei Eusébio de Queiroz, que proibiu o tráfico de navios negreiros no Atlântico, a Lei do Ventre Livre assinada em 1871, tornando livres todos os filhos de escravas nascidos a partir da assinatura da lei, a Lei Saraiva de Cotegipe, também conhecida como lei do Sexagenário e a Lei Áurea que extinguiu a escravidão no Brasil. Todas estas publicações tem como objetivo analisar o longo processo de abolição da escravatura no país. Faz-se necessário pontuar que, ainda que estas leis fossem avanços na luta por uma sociedade sem escravidão, elas possuíam caráter conservador.

Fig.1

A Lei Eusébio de Queiroz de 1850, apesar de ser considerada um importante avanço, acabou estimulando o tráfico interno de escravos no Brasil. Na Imagem, nota-se diversos pontos como consequência da assinatura da lei. Salientam-se o aumento gradual do fluxo de imigrantes para o Brasil, bem como a continuidade do tráfico negreiro para o país, ainda que em menor número.

Fig.2

A Lei do Ventre Livre assinada em 1871, ainda que declarasse livre os escravos nascidos após a assinatura da lei, também mantinha o nascido sob a tutela do senhor de escravo até os 8 anos de idade e após esta idade, o senhor de escravo tinha a opção de receber uma indenização do império ou utilizar dos serviços do nascido até que o mesmo completasse 21 anos de idade. Em termos práticos, ainda que o escravo tivesse sua alforria aos 21 anos de idade, até lá o mesmo era explorado. Na imagem percebe-se que a aprovação da lei era considerada um avanço, contudo, este avanço fora muito tímido, visto que a mesma beneficiava muito mais os senhores de escravos do que propriamente os escravizados.

Fig.3

Também foram produzidas publicações acerca da Lei Saraiva-Cotegipe, que ficou conhecida como lei do sexagenário, visto que a mesma garantia a liberdade dos escravos acima dos 60 anos. A lei promulgada em 1885, considerava livre o escravo que ultrapassasse a barreira dos 60 anos. Além de ser uma idade avançada para os padrões de expectativa de vida da época, em alguns casos, a lei previa que o escravo prestasse mais 3 anos de serviço ao senhor, antes de obter sua alforria. Na imagem pode-se perceber um pouco do contexto em torno da assinatura da lei. Com o uso de ironia nos comentários e a alusão a grandes ícones abolicionistas do período, a publicação proporciona ao docente amplo espaço de discussão em sala de aula.

Fig.4

A Lei Áurea declarou extinta a escravidão no Brasil. Contudo, ainda que a Lei Áurea, assinada em 13 de maio de 1888, declarasse extinta a escravidão no Brasil, a mesma não previu nenhuma organização para os escravos que enfim obtiveram sua liberdade. Sendo assim, em maior ou menor grau, é possível perceber o caráter conservador que as leis tiveram. No material da imagem, percebe-se vários pontos para problematização, como o fato do Ceará ter extinguido a escravidão em 1884 e a pouco lembrada participação de Rodrigo Augusto da Silva na assinatura da Lei Áurea. Estes pontos assim como as colocações dos envolvidos na imagem possibilitam a problematização do acontecimento com os discentes.

Nesta perspectiva, cabe ao docente enquanto utiliza o material produzido, problematizar as leis, analisando que as mesmas sempre assistiram os senhores de escravos, confirmando o conservadorismo presente na sociedade.

A Estratégia Didática

Analisando os benefícios do uso desta opção metodológica para os estudantes, cabe pontuar que aumentar a gama de possibilidades no ensino é uma prática que deve ser constante ao professor. Mais constante ainda, deve ser a sensibilidade deste em analisar formas de ensino que estejam mais próximas da realidade dos alunos. Neste sentido, utilizar algo tão presente no cotidiano dos alunos para exemplificar um contexto mais amplo é uma interessante estratégia metodológica. Logo, esta atividade tem como objetivo principal contextualizar e problematizar o processo abolição da escravatura a partir das leis abolicionistas criadas ao longo do século XIX. Embora diversos materiais pedagógicos contemplem a questão abolicionista, eles nem sempre denotam todos os atores que estiveram presentes neste longo processo. Sob esta perspectiva, analisar de que forma se constituíram as leis, proporciona aos discentes um conhecimento mais profundo do que ter ciência do fato. Desta maneira é possível que o mesmo analise o posicionamento dos envolvidos neste processo.

Esta análise é possível, em certa medida, visto que os comentários dos personagens nas publicações foram produzidos com uma linguagem acessível aos discentes. Enquanto que os diálogos eram produzidos, fazia-se presente uma reflexão: como colocar o posicionamento de determinado personagem na publicação e alcançar o estudante ao mesmo tempo? Para isso, a linguagem foi adaptada, preservando a ideia e tornando-a palatável ao entendimento do estudante.

Os jovens dos dias de hoje estão amplamente ligados aos meios de comunicação e as redes sociais, utilizam-se do facebook, do whatsapp, twitter e afins. O melhor meio é utilizar as próprias redes sociais como ferramenta lúdica pedagógica para uma melhor, e, mais fácil compreensão dos conteúdos históricos. Isso alia-se a ideia de atualização e aperfeiçoamento do professor com as inúmeras mídias que se fazem presente no meio.

O presente trabalho busca criar um diálogo com personagens do processo abolicionista, utilizando-se de uma linguagem atual, e de uma ferramenta utilizada por todos, ou quase todos, os alunos. Com ironia, referencias, humor, e principalmente, muita história, as leis abolicionistas chegam ao público de uma forma mais leve e com meios que os alunos estão acostumados. Ainda, a ideia de retratar as leis abolicionistas abre campo para mais temas, como escravidão, racismo, feminismo, gênero, homofobia, xenofobismo, movimentos sociais, e tantos outros temas que os educadores costumam ter receio de trabalhar.

Ulpiano Meses já colocava: “Não se estudam fontes para melhor conhece-las, identificá-las, analisá-las, interpretá-las, mas elas são identificadas, analisadas, interpretadas, e compreendidas para que daí se consiga um entendimento maior da sociedade”. (MENESES, 2003, p.26). E é isso que busca-se com a utilização da rede social, como um paradigma virtual aliado a história vivida. E isso dá-se pela enraização da falta de compreensão dos acontecimentos históricos que são carregados na historiografia, que ainda se faz presente no que é ensinado em sala de aula. E Por que não mostrar aos alunos que a história pode ser interessante, através de meios bastante utilizados por eles? São ferramentas que vão além do livro didático, do comodismo e da previsão das aulas. E que são capazes de chamar atenção do aluno para temas importantes e que serão formadores de criticidade e opinião dos mesmo.

A internet está dentro do nosso cotidiano, e cada vez mais são indispensáveis para a população. Este fenômeno é recente, e está cada vez mais intenso. Modificaram-se as relações, passando do real para o virtual, e isso acontece dentro das salas de aulas. Mesmo com as constantes proibições do uso do telefone nas salas de aula pelo projeto de lei n.º 2.246-a, de 2007, vedando o uso de telefones celulares nas escolas pulicas de todo o país, com o parecer da Comissão de Educação e Cultura. Isso passou a ser realizado escondido, dificultando a de confiança entre aluno e professor, que é crucial para um melhor aprendizado. Fazer uso da rede social, do telefone, e do facebook no meio acadêmico acaba por facilitar essa troca de experiências, ajudando no aprendizado individual e coletivo. “Aprendemos pelo prazer, porque gostamos de um assunto, de uma mídia, de uma pessoa. O jogo, o ambiente agradável, o estímulo positivo podem facilitar a aprendizagem. “(MORAN, 2000, p.9). Passa pelos meios de ensino de história a formação do caráter do aluno, que pode vir a refletir no futuro. Ao utilizar a AS LEIS ABOLICIONISTAS NO FACEBOOK, criamos mais um modo de ensinar, ajudando no pensamento e no desenvolvimento dos indivíduos.

“Constitui-se hoje, para os educadores do ensino fundamental e médio, um desafio muito grande ensinar alunos que têm contato cada vez maior com os meios de comunicação e sofrem a influência da televisão, rádio, jornal, vídeo-games, fax, computador, redes de informações e etc. Como produzir uma boa aula? Como sair do tradicional giz e “cuspe”? Como romper com as imposições de um ensino que parou no tempo?” (FERREIRA, 1999, p. 44).

Neste sentido, esta estratégia didática mais de um benefício. Por um lado ela oferece ao aluno interação com o objeto de estudo, proporcionando um contato mais próximo, que tenha significado para o mesmo. Sob outra perspectiva, o uso do layout da rede social amplia as discussões do uso da mesma em benefício do ensino, situação que diverge muito dentro dos bancos escolares. Outra leitura é o benefício das publicações em si, visto que para a criação delas é necessário uma prévia pesquisa por parte do docente, pesquisa esta que o estudante deve ter consciência. O aluno deve ter contato com estas informações para que haja maiores dados, no sentido problematizar o contexto do período estudado.

Referências

Marília Guaragni de Almeida, mestranda em História no Programa de Pós-Graduação da Universidade de Passo Fundo.

Gustavo Henrique Kunsler Guimarães, mestrando em História no Programa de Pós-Graduação da Universidade de Passo Fundo.

CAIMI, Flávia Eloisa. Por que os alunos (não) aprendem História? Reflexões sobre ensino, aprendizagem e formação de professores de História. Tempo, v. 11, n. 21, 2006.

FERREIRA, Carlos Augusto Lima. Ensino de História e a incorporação das novas tecnologias da informação e comunicação: uma reflexão. Revista de História Regional, v. 4, n. 2, 2007.

MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, História visual. Balanço provisório, propostas cautelares. São Paulo. 2003.

MORAN, José Manuel. Informação e comunicação na educação. Programa de Formação Continuada Mídias na Educação, SEED/MEC, v. 1, 2008.