Nathalia Entringer Lorencini dos Santos e Wendel Jorge Rocha Fernandes

INFLUÊNCIAS VARGUISTAS NO ENTENDIMENTO DA MÍDIA

Visando o ensino da História por meio de imagens, músicas e outras formas de apresentação e representação da história, abordaremos neste projeto a relação entre social e o político, por meio da arte, quando usada de forma atraente para o governo de Getúlio Vargas, por meio da tecnologia da Radiodifusão; caminhando para o desaparecimento de fronteiras entre o que é fantasiado e a realidade, resultando em uma conquista em massa.

 

Durante o Estado Novo (1937- 1945 - governo de Getúlio Vargas) havia a necessidade de consolidação do Estado Nacional de forma que as questões relativas à cultura e identidade nacionais se tornaram o foco principal da questão de unidade nacional.

A Propaganda foi um meio viável para uma consolidação de unidade nacional por vias populares, tendo em vista a vasta extensão territorial e continental, sendo precárias as redes viárias entre outras, e considerando também o alto índice de analfabetismo, impossibilitando a leitura; a propaganda por meio da radiodifusão traz esse alcance pretendido e visado pelo regime getulista. Por meio do programa de rádio “ Hora do Brasil” havia essa comunicação com as áreas mais distantes. Com a criação do DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda), eram controladas a entrada de publicações que fossem “nocivas” aos brasileiros, seja do cinema, teatro, rádio e imprensa, e com isso muitas músicas e programas foram vetados pelo DIP.

Fig.1

Getúlio Vargas era do rádio

A Forma da Voz que Forma o Governo.

Quando a escrita era a melhor forma de divulgar uma informação, as casas brasileiras (em geral) tinham em suas salas de convivência: obras de arte, imagens da família em tamanho grande e/ou imagens de santos (normalmente católicos) posto no centro e em evidência para todos que entravam no estabelecimento. Com a chegada do rádio essas artes, imagens e santos perderam seu lugar de destaque e centralidade, nas casas, para que as famílias sentassem ao redor do aparelho radio difusor na hora de mais um capítulo de uma novela ou programas humorísticos. Nos anos 1940 a rádio foi a melhor fonte de informação que o brasileiro tinha acesso por ser uma comunicação oral e “virtualmente” distribuída de forma gratuita. Tento alcance nacional acabou vencendo a escrita que exigia o mínimo de intelectualidade e a distância que exigia recursos.

A linguagem e as técnicas de transmissão de conteúdo auditivo criaram maneiras características de chamar a atenção e “passar” ou “dar a entender” uma credibilidade, ou seja, as notícias tinham que ser entendidas como verdadeiras. Como as pessoas não podiam estar presentas nos acontecimentos era necessário que o repórter usasse elementos e recursos de voz e de sons para que quem ouvisse entendesse que o que aconteceu havia realmente acontecido de fato. Uma voz “fraca” ou um tom de sarcasmo acabaria fazendo com que as pessoas achassem que a notícia é falsa. Mas...

“Durante muitos anos a radionovela causou enormes comoções sociais, exemplo clássico aconteceu em 1938 nos Estados Unidos da América, onde o locutor Orson Welles narrou, usando somente sons e silêncios sob a forma de uma cobertura jornalística, a invasão de marcianos em The War of the Wolrds, baseado no livro de H.G.Wells, de 1898, assustando todos os americanos. Muitos dependiam de rádio e acreditavam piamente na programação radiofônica, assim acreditaram que o planeta terra estava sendo realmente invadida por marcianos”. [Apostila – Rádio na Escola, pg:11]

Com esse acontecimento podemos notar a grande adesão ao rádio e seu poder de convencimento. Uma coisa que foi criada no rádio e que funciona nas tvs até hoje são as vinhetas que servem para identificar um programa ou um locutor. Hoje em dia podemos mencionar o som: “plin-plin”, quando aparece o símbolo da rede globo ou quando toca uma música mais agitada e todos na sala param de conversar por que tem uma notícia de última hora e importante que vai começar.

Essas estruturas e linguagens geraram ao longo dos anos um “passo a passo” que a propaganda utiliza muito bem, quando quer chamar a atenção para um determinado produto ou te convencer de alguma coisa. Getúlio Vargas, utilizou-se muito bem da comunicação para difundir o Nacionalismo (em sua época) e censurar possíveis ameaças contra a ideologia aplicada por ele. Nenhuma matéria jornalística é puramente imparcial, é impossível construir uma notícia que não tenha um ponto de vista ou não tenha alguma tendência. Vargas deu uma direção aos radialistas com a criação do DIP (departamento de Imprensa e propaganda) Getúlio conseguia dar maior visibilidade ao Brasil no mundo e impedir quem fosse contrário, além de limitar o acesso a informações por parte dos jornalistas e da população.

Já que o rádio só lida com um dos 5 sentidos, o locutor tem o trabalho de passar a imagem, o cheiro e o sabor pelo som. Ele deve utilizar de artifícios linguísticos para mexer com a imaginação do ouvinte. No caso de manipular uma informação fica muito mais fácil, podemos ser traídos por nossos ouvidos (quando pensamos ouvir o barulho do mar e na verdade era só o chiado da televisão ou o som de uma moto que na verdade era uma serra elétrica que faz um som parecido). No caso da época de Getúlio Vargas o rádio era o melhor veículo para mostrar que o Brasil estava indo muito bem em seus avanços.

Conclusão.

E como visto anteriormente, aquilo que ouvimos pode nos convencer de algo quando não temos os outros pontos a respeito do fato. A partir desse breve estudo levamos a seguinte questão à reflexão sobre o que nos é apresentado diariamente, seja nas escolas, faculdades, ou mesmo no dia a dia em um simples bate papo; qual é a história ou a narrativa que mais se aproxima do fato em si? E para essa pergunta, acredito que a melhor resposta seria um afastamento do fato para um olhar mais puro, fora de influências que acabam por nos cegar. E mais, para um historiador, quanto mais tempo passado do fato, mais neutro ele se torna; pois nos dias atuais tem-se diversas notícias circulando concomitante ao evento ou fato ocorrido, isso por meio das mídias, gerando uma carga de informações por vezes distorcidas, ou mesmo “manipuladas”.

O ensino da História requer apresentação dos fatos, mas de maneira com que sejam abordadas e apresentadas todas as linhas historiográficas possíveis, de forma que isso sirva como base para uma escolha do sujeito ou mesmo para uma demonstração verdadeira das facetas da historiografia, pois a História é única, o fato em si. E da mesma forma como a escrita pode apresentar diversas visões sobre um fato, a música, o rádio, as propagandas e o cinema também podem ser tendenciosos, pois, neutralidade não há.

Referências:

Nathalia Entringer Lorencini dos Santos é graduanda em História pela Universidade Católica de Petrópolis. Pesquisadora bolsista CNPq na área de Hermenêutica e História das Ideias Metafísicas: Ideia de Finalidade, da Filosofia Antiga ao Idealismo Alemão; e, atualmente, Tecnologia e Visão Científica de Mundo: Perspectivas em Ontologia e Ética Contemporâneas com a Coordenação do Prof. Doutor Thiago Leite Cabrera Pereira da Rosa. Atuando pela mesma universidade, como pesquisadora voluntária, nas áreas de filosofia medieval, e, direitos humanos e retórica. Integrante do Núcleo de História e Memória Institucional da UCP.

Wendel J. R. Fernandes é graduando em filosofia pela Universidade Católica de Petrópolis. Atua pela mesma universidade como voluntário no grupo de observatório de História, Educação e Cultura [HECO] Coordenado pelo Prof. Doutor Carlos Eduardo Rebuá Oliveira e como bolsista, pela Fundação Dom Cintra, na Pesquisa Tecnologia e Visão Científica de Mundo: Perspectivas em Ontologia e Ética Contemporâneas, Projeto da Linha de Pesquisa História das Ideias Metafísicas pertencente ao Grupo de Estudos em Filosofia Hermenêutica e História as Ideias Filosóficas com a Coordenação do Prof. Doutor Thiago Leite Cabrera Pereira da Rosa. Formado em Técnico em Comunicação Social pelo Colégio Estadual Dom Pedro II.

SANTOS, Raphael Alario dos. Rádio na Escola, 2010.

FAUSTO, Boris & FAUSTO, Sérgio. História do Brasil – 14.ed. São Paulo; Editora da Universidade de São Paulo, 2015.

VICENTE, Eduardo. MÚSICA POPULAR E PRODUÇÃO INTELECTUAL NOS ANOS 40. Disponível em: http://www.usp.br/nce/wcp/arq/textos/66.pdf, 2018.