Anna Maria Greco Carvalho e Carlos Eduardo Nicolette

CANTANDO PELA IGUALDADE: DEBATE SOBRE MÚSICA E MOVIMENTO POR DIREITOS CIVIS EM SALA DE AULA

As constantes disputas políticas em torno das aulas de história no ensino básico, principalmente quando se tem em vista o endurecimento dos regimes políticos, estão diretamente relacionadas com a capacidade que o ensino de história tem para despertar o senso crítico e a possibilidade de complexificar a compreensão da realidade vivida. É devido a essa característica que a disciplina se viu em diversos momentos cortada do quadro base ou, até mesmo, controladas para o debate exclusivo daquilo determinado pelo governo. Tendo em consideração que o professor de história conta com uma série de recursos didáticos possíveis para desenvolver essa capacidade entre os alunos, a proposta desse trabalho é apontar para o uso da música popular em sala de aula, como um dos caminhos para se desenvolver o senso crítico entre os jovens.

O uso da música no ensino de História

A música nunca esteve tão presente no cotidiano de crianças e adolescentes como agora. A internet permite que os usuários baixem álbuns inteiros, acessem conteúdo musical e vejam videoclipes online; os mais novos smartphones e aparelhos eletrônicos estão repletos de aplicativos e recursos sonoros; na TV há diversos programas e até mesmo canais exclusivos de música; diferentes fones de ouvidos são usados como se fossem um adereço obrigatório. Tudo isso permite um extenso contato do jovem de hoje com os mais variados estilos musicais.

Mas a música não é apenas um conjunto de notas, ou até mesmo sons e ruídos, ela é também o resultado de inúmeras vivências coletivas e individuais com as experiências de diversas sociedades ao longo da história (DUARTE, 2011, p. 11). Ou seja, a música se faz mediante ao tempo, estando associada às tradições e culturas de cada época. Dessa forma, ela também consiste em evidências, registros e resquícios do passado, que auxiliam na compreensão histórica, podendo ser utilizada, portanto, como uma fonte documental. E, se no meio acadêmico o historiador faz uso das fontes como ferramenta indispensável para a construção do conhecimento científico, no ensino de história elas passam a ser utilizadas como instrumentos didáticos (ABUD, 2005, p.310).

Para melhor elucidar como a música pode ser utilizada no ensino de história, Katia Abud (2005, pp.312-313) explica que o aluno já carrega consigo “conceitos espontâneos”, isto é, os conhecimentos adquiridos pelo educando a partir de sua própria experiência de vida. O que a educação formal faz é aproximar e relacionar esses “conceitos espontâneos” com o conhecimento científico. Para realizar esse processo, a disciplina de História conta com dois conceitos importantes: a evidência e a empatia histórica. A evidência consiste justamente nas fontes históricas. Estas funcionam como documento ou prova que atestam e ajudam a entender como determinado evento aconteceu. E, como foi demonstrado, a música popular pode servir muito bem como fonte histórica, podendo, então, ser aplicada como evidência no processo de ensino.

Já a empatia, de acordo com Ferreira (2002), ocorre quando os alunos se identificam com o contexto do momento estudado, passando a entender como os agentes históricos pensavam. O autor diz que “a empatia está associada à simpatia, à projeção de sentimentos ou, mesmo, à identificação com outros personagens” (2002, p. 58), sendo assim, é a partir da empatia que se tem o ponto de vista de grupos que, de um modo diferente de nós, acreditaram, valorizaram e sentiram determinados processos ou eventos. Sob esse aspecto, a música pode estabelece a empatia entre o aluno e o compositor, de forma a facilitar a compreensão do mesmo sobre o momento histórico. Isso está ligado ao fator da linguagem musical estimular o lado afetivo-emocional do educando o que contribui para a formação da consciência histórica (DUARTE, 2011, p.120). Em resumo, as canções populares podem ser aplicadas no ensino de história para construir a ponte entre conhecimento espontâneo e científico, na medida que se constituem tanto como evidências do passado, como também possibilitam o desenvolvimento da empatia histórica. Acrescenta-se que além de permitir a assimilação de conhecimentos específicos, a música também auxilia no desenvolvimento da socialização, na construção do sensível-artístico e na formação da consciência política, princípios importantes para a educação.

No entanto, apesar de inúmeros estudos comprovarem a eficácia da música como elemento didático no ensino de história (FELIX; SANTANA; OLIVEIRA JUNIOR, 2014), sua prática ainda encontra muita resistência. Isso se dá primeiramente no meio acadêmico: os trabalhos historiográficos que tem a música popular como fonte ou objeto de pesquisa, enfrentam tradicionalmente o desprezo das universidades e agências de fomento sobre a área (MORAES, 2000). Napolitano (2007, p.154) aponta que desde 1990 os trabalhos que tratam a música popular como fonte tem crescido significativamente na área de história, mas mesmo com o avanço das últimas décadas o uso da canção popular como fonte continua bastante restrito e precário. Tal descrédito acaba se refletindo no ensino de história, cujos materiais e manuais didáticos quando trabalham com a linguagem musical, o fazem pouco e de maneira superficial. Segundo Felix, Santana e Oliveira Junior (2014, p.22) os próprios professores da rede básica ainda se apresentam muito céticos ao uso da música popular em sala de aula, o que acaba afastando ainda mais os educandos desse recurso.

Acreditamos ser um erro ignorar os benefícios que a música traz para a educação e visamos discutir neste trabalho algumas possibilidades e alternativas para sua utilização como ferramenta didática. Mas para isso, se faz necessário primeiro compreender algumas questões problemáticos de quando a música é trabalhada em sala de aula. O primeiro, é o fato de que, normalmente, são priorizados gêneros musicais como a MPB dos anos 60, o samba e o movimento de vanguarda tropicalista. A razão disto é que os estudos sobre música popular no Brasil se detém tradicionalmente sobre esses temas consagrados, no entanto, há uma série de outras temáticas e gêneros musicais interessantes para serem abordadas no ensino, como demonstraremos à frente. Além disso, há a questão dos materiais didáticos se limitarem, geralmente, à análise de letras, desprezando outros aspectos importantes de sua formação (ABUD, 2005, p.313). Quanto a isso, é importante se ter em mente que o surgimento da música popular está intimamente associado a um momento de expansão da indústria cultural, através da canção registrada em fonograma, ou seja, gravada em disco, e de que, há uma série de agentes responsáveis pelo resultado final da música ouvida que devem ser considerados. Assim é necessário que os alunos escutem a música, e que nas aulas sejam considerados todos os aspectos da canção além da letra, como a sonoridade, os instrumentos utilizados, entre outros fatores.

Enfim, são variadas as aplicações da música em sala de aula, mas deve se considerar o desenvolvimento natural do aluno e a necessidade do aprendizado ativo, que instiguem o desejo por novas descobertas e façam o aluno se tornar um protagonista do processo – justamente por isso chamado – de ensino-aprendizagem. Isto requer todos os sentidos: ver, ouvir, tocar, sentir, experimentar e até provar, se possível. O ensino deve envolver a compreensão por meio de conceitos e princípios, a aplicação dos conhecimentos, desenvolvendo não só a habilidade reprodutiva, mas também crítica dos alunos, e fornecer informações necessárias para que se possa transformar o meio em que estão inseridos.

As músicas em sala de aula: movimento pelos direitos civis e o gênero gospel

Foi a partir da discussão exposta acima que se viu a necessidade de expandir o uso da música em sala de aula e para isso foi criada uma sequência didática nomeada ‘Cantando pela igualdade: música e Movimento por Direitos Civis nos Estados Unidos em sala de aula’, disponível on-line no link que segue nas referências deste texto. Como visto, a música na disciplina de história pode ajudar a desenvolver habilidades, definir conceitos sociais e estimular o aluno a observar, questionar, investigar e o meio em que vive e os eventos do dia a dia, através da musicalidade.

A aplicação da sequência didática ocorreu para os 3^os anos do Ensino Médio da Escola de Aplicação da Universidade de São Paulo. Após a leitura do Projeto Político Pedagógico da escola verificou-se a inexistência de aulas programadas que envolvessem a música como ferramenta didática em nenhum dos anos do ensino médio. Dessa forma percebeu-se aí uma outra lacuna a ser preenchida. Após uma conversa com os alunos para saber o que pensavam sobre trabalhar com música como fonte histórica, mostraram-se receptivos.

Cabe aqui discutir rapidamente o movimento por direitos civis nos Estados Unidos, o qual existiu durante todo o século XX, mas seu primeiro grande ato de protesto ocorreu em dezembro de 1955, após a prisão de Rosa Sparks, na cidade de Montgomery, no estado do Alabama. Após o fim da escravidão em todo território estadunidense, em 1865, os estados que ainda mantinham a escravidão durante a Guerra Civil criaram cada um, a seu ritmo, leis que segregaram a sociedade e impediram negros de frequentarem espaços públicos utilizados por brancos, até mesmo desvantagem jurídicas, como não poderem abrir inquéritos contra brancos. Essa política de diferenciação racial foi combatida pela população negra, é claro, durante o fim do XIX e início do século XX, mas foi após Rosa Sparks que correntes diferentes do movimento negro se uniram contra as leis segregacionistas (ALVES, 2011, pp.60-61).

Foi então que a figura de Martin Luther King Jr. surgiu como voz unificadora de movimentos diferentes, mas que se fortaleceram juntos em busca da igualdade social nos Estados Unidos. As mobilizações atingiram o ápice entre os meses de junho e agosto de 1963. O Departamento de Justiça registrou mil quatrocentas e doze manifestações distintas e mais de quinze mil prisões devido a protestos ocorridos em cento e oitenta e seis cidades do país. Em agosto de 1963, uma passeata conhecida como Marcha de Washington levou mais de duzentas mil pessoas a ouvirem Martin Luther King Jr. pronunciar o seu discurso mais famoso (ALVES, 2011, pp. 63-65).

É para este quadro histórico que se formulou a sequência didática, visto o papel fundamental que as canções exerceram durante todo o movimento por direitos civis. Por meio de apresentações ao vivo, gravações e publicações, os artistas negros lançaram em seu repertório questões sociais como o trabalho, bem como expressaram um posicionamento político que defendeu as lutas por igualdade e também os direitos civis (ARANTES, 2014, p. 12). Foi escolhido, para se trabalhar na sequência didática, o gênero musical gospel, cantado originalmente nas igrejas batistas de negros do sul dos Estados Unidos, se espalhou em dezenas de músicas de protestos durante as décadas de 1950 e 1960. É importante salientar o caráter orgânico deste gênero, o qual nasceu a partir de outro, chamado spiritual, que por sua vez teve suas raízes ligadas às worksongs, como eram chamadas as músicas cantadas por escravos durante o trabalho, contendo já ali um grande teor religioso e de congregação. Dessa forma, o principal objetivo da sequência didática foi debater o movimento por Direitos Civis a partir das músicas, mas não só, também compreender o papel destas na construção de todo o movimento e analisar as músicas a partir de suas letras, melodias, interpretações diferentes a partir das experiências próprias do alunado e sua vivência.

A sequência didática foi planejada, assim, especificamente para o 3^o ano escolar do ensino médio, pois o tema tratado se remete ao século XX e partir das matrizes curriculares do Ministério da Educação (MEC), o conteúdo deste trabalho é recomendado o aluno desse ano escolar. O que não impede, claro, que adaptações sejam feitas para a aplicação em outros anos escolares.

A partir da audição das músicas e dos debates em sala de aula, foi possível trabalhar não apenas o conteúdo relacionado à música e à luta por direitos civis, mas também fundamentar noções cidadãs de respeito à multiplicidade cultural. Também foi objetivo desse projeto a construção do conhecimento a partir da carga cultural de cada aluno, pretendendo-se discussões abertas e feitas a partir das canções – nossa principal ferramenta para a aula. Foi intenção dessas aulas também assegurar um ensino efetivo e econômico (sem grandes dispêndios financeiros) e alcançar após as das 3 (três) aulas planejadas, que os alunos tenham desenvolvido conhecimentos acerca do movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos e, principalmente, compreendido a função das músicas selecionadas para o período.

Foram três aulas para cada turma, com a aula exercida já em meados de novembro, final do seu último ano de ciclo básico, e com os vestibulares à porta, os alunos dos 3^os ficaram mais dispersos, apesar disso, houve bastante adesão por parte do alunado, comprometimento com as aulas e com os exercícios propostos.

Para início de aula, apresentou-se um vídeo que pudesse levar os alunos ao tema da aula, a música ‘Oh Freedom’, interpretada pelo grupo ‘The Gospel Singers’ e encontrada no Youtube. Após a apresentação vídeo, ambas as turmas chegaram ao tema movimento por direitos civis. Ao questionar os alunos a razão de terem chegado tão rápido, responderam que assistiram na aula de Sociologia o filme Selma.

Após essa pequena apresentação, o próximo passo foi a discussão do quadro histórico. Para tal, formulou-se alguns tópicos que foram discutidos com os alunos para contextualização do período, visto que tinham estudado Segunda Guerra Mundial, mas não tiveram aulas sobre a Guerra Civil estadunidense. A partir de então, iniciou-se a apresentação das músicas e suas posteriores discussões propostas na sequência didática original. As músicas escolhidas para as aulas foram do gênero gospel, pois durante o movimento por direitos civis as igrejas batistas, conhecidas por reunirem grupos musicais, que reúnem os protestos para alcançar a igualdade nos direitos civis, o incentivo àqueles que não estavam participando das marchas e também não deixam de citar o conteúdo daquela religião, mas a qual não foi explorada pela sequência didática.

As aulas com as músicas do movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos foram, em geral, uma excelente experiência. Tudo correu bem em relação aos equipamentos técnicos, a relação com os alunos, bem como a participação das turmas. Cabe ressaltar que uma das turmas teve participação mais ampla que a outra nas discussões, tendo mais questões e apontamentos mais específicos em relação às músicas. Outro ponto alto foi as participações dos alunos, que se mostraram muito interessados em estudar história a partir das músicas. Em geral, cantavam enquanto a música tocava e até mesmo acompanhavam o ritmo batendo palmas e estalando os dedos. Procuraram e conseguiram argumentos e opiniões não só com as letras das músicas, mas com suas melodias, tratando da música no seu período histórico ideal e sem levar a discussão para o presente deles, discutindo ao máximo o período histórico determinado pelas músicas.

Por fim, as atividades feitas pelos alunos se mostraram num alto nível de capacidade argumentativa. As respostas foram, em geral, muito próximas do esperado, sendo possível observar a construção do conhecimento a partir da carga cultural de cada aluno. Mesmo aqueles que não tiveram aproximação com o gênero musical presente nas aulas, trouxeram aspectos interessantes em suas respostas, conseguindo articular muito bem as músicas com o quadro histórico respectivo, os quais buscaram associações com as músicas que hoje eles escutam, como o rap, lembrando a existência de músicas brasileiras de protesto, a exemplo de ‘Eu só quero é ser feliz’.

Considerações Finais

Apesar de ser uma tarefa extremamente complexa, ela pode ser desempenhada de forma competente, buscando favorecer o crescimento de cada um dos estudantes dentro desse contexto. Foi nesse ambiente que se percebeu o resultado das ações e atitudes do professor, influenciando nos aprendizados e relações de cada aluno consigo mesmo, com os demais e com o ambiente que o cerca.

O uso da música em sala de aula se mostrou extremamente proveitoso para o professor de história. Além disso, a possibilidade de criar seu próprio material didático é bastante relevante, visto que se consegue sair de quadros estáticos do livro didático e tem a possibilidade de adequar melhor sua aula a cada realidade vivida, a cada escola e a cada turma.

Referências

Anna Maria Greco Carvalho é graduanda no bacharelado e licenciatura em História na Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo. E-mail: anna.maria.carvalho@usp.br

Carlos Eduardo Nicolette é mestrando em História Social pela Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo e integra o Centro de Estudos de Demografia Histórica da América Latina (CEDHAL). E-mail: carlos.nicolette@usp.br.

ABUD, Katia Maria. “Registro e representação do cotidiano: a música popular na sala de aula”. Cadernos CEDES, n.o 67, v. 25, Campinas, 2005, pp. 309-317.

ALVES, Amanda Palomo. Do blues ao movimento pelos direitos civis: o surgimento “black music” nos Estados Unidos. Revista de História, 3, 1 (2011), p. 50-70 . Disponível em: http://www.revistahistoria.ufba.br/2011_1/a04.pdf. Visualizado em: 31/01/2018.

ARANTES, Mariana Oliveira. Canto em marcha: música folk e direitos civis nos Estados Unidos (1945-1960). Tese (doutorado), Universidade de São Paulo. São Paulo, Disponível em: http://www.franca.unesp.br/Home/Pos-graduacao/tese-mariana-oliveira-arantes.pdf. Visualizado em: 01/02/2018.

DUARTE, Milton Joeri Fernandes. A música e a construção do conhecimento histórico em aula. Tese de Doutorado, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2011.

FELIX, G. F. R.; SANTANA, H. R. G.; OLIVEIRA JUNIOR, W. A música como recurso didático na construção do conhecimento. Cairo em Revista, Ano 3 nº4, 2014, p.17-28.

FERREIRA, Martins. Como usar a música na sala de aula. 2a edição, São Paulo, Editora Contexto, 2002.

MORAES, José Geraldo Vinci de Moraes. História e Música: canção popular e conhecimento histórico. Revista Brasileira de História, n.o 39, v.20, São Paulo, 2000, pp. 203-221.

NAPOLITANO, Marcos. História e música popular: um mapa de leituras e questões. Revista Brasileira de História, n.o 157, São Paulo, 2007, pp. 153-171.

NICOLETTE, Carlos Eduardo. Cantando pela igualdade: música e movimento por direitos civis nos estados unidos em sala de aula. Academia: São Paulo, 2016. Disponível em: https://www.academia.edu/29811756/Cantando_pela_igualdade_música_e_Movimento_por_Direitos_Civis. Visualizado em: 02/01/2018.